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根据杜预的《春秋左传注》，公子展是春秋时鲁孝公的儿子，公孙夷伯的父亲，展的孙子无骇以祖名展为氏，世代相传，称为展氏。公子展是展禽、展喜的祖先，展氏的始祖，也是盗跖的祖先。
许由（由又作繇），相传为尧时人，字武仲，阳城槐里（今河南登封）人，许姓始祖。隐于沛泽，尧闻其贤，欲以天下让之，不受而逃于颍水之阳箕山之下；尧又欲召为九州长，不愿闻，遂洗耳于颍水之滨，死后葬箕山（今河南登封东南）。
颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国都城人（今山东曲阜市），居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，儒客大家，孔门七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。
公衍（？－？），姬姓，鲁昭公的长子。公衍、公为出生的时候，他们的母亲一起出去住在产房里，公衍先出生，公为的母亲说：“我们一起出来，就一起去报喜。”过了三天，公为出生，公为的母亲先去报告，公为就做了哥哥。
三国时期曹魏名士许允之妻阮氏，又称为阮氏女。正是中国古代四大丑女（轩辕黄帝次妃嫫母、战国时齐宣王王后钟离春、东汉贤士梁鸿之妻孟光、曹魏名士许允之妻阮氏）之一。聪慧明达、见识过人。
东施，传说为春秋时期越国美女西施的邻居，见于成语“东施效颦”，最早出自《庄子·天运》。（传说美人“西施”非常美丽，但是有心病，每次发作，西施都会皱眉头，邻居见了，觉得这样很美丽，就模仿西施皱眉的动作，因此，后人把她称为“东施”。
宿瘤女，战国时期齐国东郭（今山东省淄博市临淄区）人，聪明睿智，形貌端庄，只是脖颈处长一肉瘤，所以人称宿瘤女，又因终日以采桑为业，所以亦称“采桑女”。...
孟光，举案齐眉的典故说的就是梁鸿、孟光，汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们放弃孟家的富裕生活，到山区隐居，后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
郭偃，虢序的后裔，是春秋时期晋国大夫，公元前661年就已经出仕晋国。郭偃主张从经济领域入手实施改革，进而扩展到用人制度。“郭偃之法”虽然没有否定传统的“亲亲”的用人政策，但更强调“尚贤”。“郭偃之法”还改革了分配体制，采用“君食贡”制度，要求国君不保留土地，而是从土地拥有者那里收取税赋。
韩非（约公元前280--前233年），华夏族，韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非
环渊(生卒年待考)：一作娟环、便娟，尊称娟子、涓子。楚国人。与詹何齐名。是中国战国时期的学者，曾讲学稷下。稷下学宫的创始学者之一。环渊为老子弟子,从楚至齐,为输老子道家思想入齐第一人。《史记·孟子荀卿列传》中提到的环渊所著“上下篇”,郭沫若认为这实是指《道德经》上下篇，乃环渊所录老子之遗训。他学黄老之术，并阐发叙说黄老学说的旨意，整理老聃语录，写成《道德经》上下篇，对保存道家原始思想资料作出了重要
韩万，姬姓，韩氏，曲沃（今山西闻喜）人。名万，谥武， 故称韩武子，生卒年不详，生活在前679年前后。曲沃桓叔的庶子，曲沃庄伯的异母弟，即曲沃武公（晋武公）的叔父。春秋初期晋国的著名的政治家。战国七雄中韩国的先祖。曲沃武公即位为晋侯后，将韩原封给了韩万作为采邑，因而以韩为氏。生子韩赇伯。
惠子（约前370年—前310年），名施，战国中期宋国（今河南商丘）人。战国时期著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，为大哲学家庄子的至交好友。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
楚南公，中国3D动画《秦时明月》系列中的男性角色（原型为历史上的南公与黄石公）。昔日楚国第一贤者，楚亡国之时曾说过：“楚虽三户，亡秦必楚”这般的豪言壮语。然而如今，不知因何目的，他竟摇身一变，俨然成了李斯的门客，阴阳家游离人士。一位白发苍苍的老者却拥有强大的智慧，似有一般预兆未来之趋势
夫差（约前528年—前473年），姬姓，吴氏，春秋时期吴国末代国君，阖闾之子，前495年─前473年在位。前494年于夫椒之战大败越国，攻破越都（今浙江绍兴），使越屈服。此后，又于艾陵之战打败齐国，全歼十万齐军。前482年，于黄池之会与中原诸侯歃血为盟。夫差执政时期，吴国极其好战，连年兴师动众，造成国力空虚。勾践不忘会稽之耻，国力逐渐恢复。趁夫差举全国之力赴黄池之会时，越军乘虚而入，并杀死吴太子。
董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。
段干木（约前475－前396）复姓段干，名木，魏国安邑(今运城市安邑镇)人。春秋末战国初晋籍魏人，故里今邱县郝段寨（现“段干木故里”碑尚存）。其数名好友先后为将，唯段干木清高隐居。魏文侯弟魏成子，极力推荐段干木，魏文侯月夜登门拜请段干木。他尊从“不为臣不见诸侯”的古训，越墙逃避。文侯求贤若渴，每过段干木家门，扶轼致敬，以示其诚，终于感动了段干木，得以相见。期间，车夫问其故，文侯曰：“我富于势，干木