欢迎访问不耐网!
欢迎访问不耐网!
李遥杀人案之初中文言文阅读随州大洪山作人李遥，杀人亡命。逾年，至秭归，因出市，见鬻柱杖者，等闲以数十钱买之。是时秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急。民之子见遥所操杖，识之，曰：“此吾父杖也。”遂以告官司。执遥验之，果
崔涣博综经术，长论议。十岁居父丧，毁辟加人，陆元方异之。起家亳州司功参军，累迁司门员外郎。杨国忠恶不附己，出为巴西太守。玄宗西狩，迎竭于道.帝见占奏，以为明治体，恨得之晚，房琯亦荐之，即日拜同中书门下平章事。元载辅政，与中官董秀槃结固宠，
辛弃疾字幼安，齐之历城人。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略，召见。寻知潭州兼湖南安抚。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人。先以
太宗立晋王为太子十七年夏(贞观)，四月，庚辰朔，承基上变，告太子谋反。敕鞫之，反形已具。上谓侍臣：“将何以处承乾?”群臣莫敢对，通事舍人来济进曰：“陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣!”上
菱溪石记①欧阳修①菱溪之石有六，其四为人取去，其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。②菱溪，按图与经皆不载。唐会昌中，刺史李渍为《荇溪记》云：水出
《桐叶封弟辨》是唐朝文学家柳宗元的作品。“辨”是一种用于辨析事物的是非真伪而加以判断的论说文体，韩愈的《讳辨》和柳宗元的这篇文章，都是这方面的代表性作品。但此文的重点不在于辨伪，而是围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发挥
杨绘，字元素，绵竹人。少而奇警，读书五行俱下，名闻西州。进士上第，通判荆南。为开封推官，遇事迎刃而解，诸吏惟日不足，绘未午率沛然。仁宗爱其才，欲超置侍从，执政见其年少，不用。以母老，请知眉州，徙兴元府。吏请摄穿窬盗库缣者，绘就视之，踪迹不类
杨覃，字申锡，汉太尉震之后。覃少献书于嗣王俶，俶私署著作佐郎，从俶归朝，为禹城尉。太平兴国八年，举进士擢第，授徐州观察推官，改著作佐郎、知戎州。再迁太常博士，使陕西，蠲逋负。淳化中，转屯田员外郎、同判寿州。巡抚使潘慎修上其政绩，有诏嘉奖，就
有北宋赠大司徒富文忠公彦国行状司马光①富公为人，温良宽厚，泛与人语，若无所异同者。及其临大节，正色慷慨，莫之能屈。智识深远，过人远甚，而事无巨细，皆反复熟虑，必万全无失然后行之。②宰相自唐以来谓之礼绝：百僚见者，无长幼皆拜，宰相平立，
1.《孔子语录》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。&rdquo
怀德祠记宋 琬余读史至韩献子世家，嘉其有存赵武之功。太史公称其为天下阴德，享祀十世，有以哉！卢龙韩氏，盖多君子，而待御西轩先生，以名德闻。考其先，自晋平阳迁居于此。先生起家万历丁丑进士。以御史解组归，累征不起，隐于钓台者三十年。余尝徘徊
鲁 云 谷 传（明）张岱会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬壶地也。云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇。人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹。然皆以聪明用事，医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见，起死回生。人终